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孟光微微一笑，道：“《左传?庄公二十三年》载‘礼，经国家，定社稷，序民人’。
晏子更言‘士农工商，各守其业’！
你以队率之身，与商贾讨价还价、查点货物，便是‘士滥’之始。
今日你因‘安流民’越礼，明日便有商贾借‘助府’之名觊觎士位，名位错乱，国之根基何在？
公羊学派专务‘微言大义’，却弃‘正名定分’之本，今日看来，果然如此。”
这话一说，何方登时有些愣住了。
不对呀，你丫的不是喜欢公羊传，讨厌左传吗，怎么拿左传的思想来驳斥公羊传了。
原来，经图鉴，何方知道孟光喜欢公羊传，所以对症下药，用公羊传来忽悠对方。
想孟光一高兴，自然就同意了。
如果不同意，那不还有鲍出在旁边么。
谁知道对方不按套路出牌，反而用左传来驳斥公羊。
虽然不太清楚哪里出了幺蛾子，但何方还是开始发动脑筋，调动不多的古文知识：“先生错解《公羊》了。
权变非乱经，乃‘反于经而得善’。
若守着‘士不亲商’的虚礼，眼睁睁看流民饿死，这‘礼’便是不仁之礼！
某亲主帮闲，非为争商贾之利，乃为济民。
流民有活计，便是‘反于经而得善’，与‘正名定分’并不相悖。”
孟光仍不肯松口：“仲尼曰‘唯器与名，不可以假人’！
你以士之名，行商之实，日后人言‘何队率善贩皮革’，你这‘士’的名位还立得住吗？”
“《公羊传?隐公元年》首重‘大一统’，大一统非唯疆土，更在‘义’之一统。
某做的是‘安民生以固一统’的事，人知某为流民谋活，而非图私利，这‘士’之名非但不损，反因‘仁’而重！
昔年孔子教弟子‘学也，禄在其中矣’，若学不能济民、禄不能活众，那‘士’的名位才是虚的！”
是啊，士农工商，农工商都死了，士哪里还有地位呢？
何方再接再厉道：“汝守《左传》之‘礼’，是怕失了秩序；
我持《公羊》之‘义’，是怕失了民心。
如今天下四方动乱，叛变不止，连河南尹都生出蛾贼，杀中牟令落皓及主簿。
雒阳城下，都有流民饿死。
若还不以‘应变’为先。
那还要到什么时候呢？
难道真要刀兵起于雒阳，祸乱生于肘腋......”
“可不敢乱说！”
孟光吓了一跳，连忙说道。“那个，何队率尽可去做，只是事情若是传到雒阳令那里。”
“放心，我和前任雒阳令周异的公子周瑜，乃是至交好友！”何方大言不惭，张口就来。
孟光又是一怔，脸上已经堆满了笑容：“何队率的食肆开业之际，某可要去讨一杯水喝。”
“叮，孟光对你的亲密度增加10，为28，进入饭友升级区。
从各点各的外卖到下馆子，开始分享零食和小秘密。”
“叮，何林对你的亲密度增加......”
“叮，何奎对你的亲密度增加......”
“叮......”
“叮，你成功说服乡镇级顶流，名声+5，为72，江湖地位仍为乡中大王，乡镇级顶流，自带BGM出场。”
“叮，你的厚颜无耻震惊了鲍出、何林、何奎......，名声+3......”
“叮，你的博学多才震惊了鲍出、何林、何奎......，名声+3，为78......”
脑袋中叮叮叮叮叮的响了不停，这让何方尤为的吃惊，一场辩论赛，竟然有这样的收获。
于是何方对孟光说道：“孟先生......”
“不不不，何队率，你才是先生，我小孟只是个小小小学生！”孟光连忙打断了何方的话，发自肺腑的客气道。
“孟兄太客气了！
汝比我年长，某等还是兄弟相称吧！”
“正应该如此。”
“孟兄。你们圈子里有没有辩论啊集会啊什么的，有的话，一定要找我啊。”
“圈子......”
孟光略一沉思，便明白过来，于是点头道，“那是一定，那是一定。”
......
孟光的码头拜好，何方也就可以做事了。
津口码头边的佣肆，外面不过是搭了几个简陋的木棚。
棚下横七竖八摆着几根长木，一群穿着打补丁短打的汉子正坐在上面歇着。
有常年扛货的搬运工，也有等着帮闲的流民，个个晒得黝黑，手边放着粗布巾或短棍，眼睛时不时往津口方向瞟，盼着有活计上门。
何方刚走近，棚子角落正拨着算盘的管事就抬了头。
上次何方是孟光陪着来的，所以印象深刻。
于是急忙迎上来，脸上堆着笑：“何队率，可是又来寻人手？”
这管事姓俞，做了十年佣肆管事。
老俞一边引他往棚里坐，一边让人去买几碗酸梅浆：“天儿热，先解解渴。
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