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好吧，下面是我写开篇章节时的想法：
那些孩子们，真让人喜爱，唱着那些新的民歌。
歌声无处不在，随着温暖的春风飘荡。
我一开始听着很开心。
知识在传播，这是好事，对吧？
接着我突然意识到问题。
太可怕了。
那该死的《子午流注》……他们唱错了。
错得离谱。
不只是小错误。
把“申”唱成“酉”？
一个字错了，那可是会让气血紊乱，直接就是判了死刑。
我必须找到源头。
源头是一所乡村学校。
是一位疲惫的老教师在教孩子们，真不容易。
我冲他发火：“一个字错了，就可能要了一条命！” 那人只是疲惫地看着我，问了我一个最有杀伤力的问题：“如果我不教他们，他们能懂吗？” 我沉默了。
他说得对。
我思绪纷乱。
那天晚上，我睡不着觉。
心里一直不安。
被烧毁的天禄阁，我师父的领地，在我的梦里闪烁。
空气中弥漫着灰烬和悲伤的气息。
李柱国师父出现了，他的身形像烟一样缥缈。
他直接问了我一个核心问题。
他给我展示了完整押韵的《子午流注》。
答案就在其中。
那些知识如光芒之雨般流淌进来。
我醒来时，押韵的旋律还在我耳边回响。
我得赶紧行动。
我召集了老师们和医生们。
我拿出了校正后的、押韵的《针歌三十六章》。
一位老医生嘲笑说：“靠唱歌来行医？开玩笑！” 我反驳道：“《诗经》当初不也是歌谣吗？” 这不仅仅是技巧，也不只是文字；这是为了让知识更易获取。
后来，柳妻开了她的女子医馆。
有个女人，因为多年受虐而不能说话，但她的手像外科医生一样稳。
我观察她、研究她。
她用的是“默运九针”。
这是师父的绝技，她却能信手拈来。
她那无声却精准的手法意义非凡。
柳妻看着我说：“她们不必成为第二个你，只要做第一个自己就好。” 这就是关键。
后来，我去村子里巡查。
然后我发现，有个盲眼的说书人在改编《针歌》，加入了当地的药方。
我正准备斥责他，但先看了他的成果。
一位母亲用他改编的版本治好了她的孩子。
他们不是在篡改经典，而是在增添内容，让经典鲜活起来。
百姓们不只是在传承经典，更是在延续经典！
河流、夜晚。
月光下有一艘船。
有火。
有悬崖。
几十名妇女，在火把的照耀下，把《针歌》刻在石头上。
这些知识必须被保存下来。
这才是最重要的。
一支火把掉落，突然燃起了火。
她们唯一的想法就是：保护石头！
我胸口那灼烧的印记，还有师父的声音。
“道在民间，不在楼阁。”
风刮起来了，天空变黑了。
传来一个紧急消息。
一名信使倒下了，马因为长途跋涉而疲惫不堪。
西边的关口局势动荡。
我现在必须骑马出发了。
江风涌起，乌云压向城市，一场席卷世界的风暴正在酝酿。
程高跨上战马，人和马就像离弦之箭，瞬间消失在越来越浓的夜色中。
春日的涪水两岸，本是农人最忙碌的时节，田间地头却飘荡着稚嫩的歌声。
“子午寅申，血走心经；丑未巳亥，肝胆相会……”
程高勒住马缰，眉头瞬间拧成了一个川字。
这歌谣……竟是《子午流注》的残篇！
医道入歌，本是好事，可他侧耳细听，脸色却愈发阴沉。
“申时”！歌谣里唱的竟是“酉时”！
一字之差，谬以千里！
申时属膀胱经，酉时属肾经，若按此歌谣施针，非但无益，反而会引气血逆行，轻则重病，重则当场毙命！
是谁？
是谁如此大胆，又如此无知，将这救命的经文错改成索命的催命符！
他心中的怒火如野草般疯长，翻身下马，循着歌声最密集的方向大步流星地追去。
源头竟是一处村口的私塾，一个须发皆白的老塾师正敲着戒尺，领着一群黄口小儿摇头晃脑地诵唱。
“百姓不识字，医经又艰涩，只能编成歌谣，让他们唱着记。”老塾师见程高一身气度不凡，还以为是过路的贵人，笑着解释道。
“记？”程高胸中怒气勃发，声音冷得像冰，“错一字，命一条！你教的这东西，是杀人的刀！”
他一把夺过戒尺，狠狠敲在桌上，震得笔墨纸砚一阵乱跳。
满堂孩童吓得噤若寒蝉。
老塾师被他吼得一愣，浑浊的老眼里闪过一丝苦涩和无奈：“那你说，不教，他们就懂了吗？连时辰都分不清的庄稼人，难道就活该病死痛死？”
程告声色俱厉，正欲再斥，却被这句话堵得哑口无言。
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